La mort du vieillard… Errances, impasses et détours du discours négro-africain contemporain
Ce document sera publié en ligne en texte intégral en juin 2010.
Résumé
Comment parler et entendre avec acuité et pertinence à partir du lieu symboliquement surdéterminé qu’est l’Afrique lorsqu’on envisage toutes les ambiguïtés et les ambivalences des discours, des préjugés et le scepticisme portés explicitement et/ou implicitement par des siècles de particularisme idéologique, de marginalisation et de mystification historique ? Comment entendre véritablement l’authenticité de l’Afrique sans céder néanmoins aux sirènes de l’exhumation fantasmée d’une Afrique pure et vierge de toutes influences extérieures ?
Abstract
The death of the old man… Meanderings, alternate routes and dead ends of contemporary black African discourse
How can we speak or listen with any sort of precision and relevance from the symbolically over-determined place that is Africa? This question forces consideration of all the ambiguities and contradictions of the various discourses, the numerous preconceptions, and the scepticism that centuries of ideological particularisms, of marginalizations and historic mystification carry with them.
Zusammenfassung
Der Tod des Greises... Irrungen, Sackgassen und Umwege im negro-afrikanischen Diskurs der Gegenwart
Wie kann sich ein Forscher einer afrikanischen Authentizität nähern, ohne in die Klischees eines reinen, von allen äusseren Einflüssen freies Afrika zu verfallen?
Pour citer cet article
Référence électronique
Serge MBoukou, « La mort du vieillard… Errances, impasses et détours du discours négro-africain contemporain », Le Portique, Numéro 21 - 2008, Les Ages de la vie, 2008, [En ligne], mis en ligne le 5 juin 2010. URL : http://leportique.revues.org/document1793.html. Consulté le 05 décembre 2008.
Auteur
Serge MBoukou
Serge Mboukou est docteur en Anthropologie sociale et ethnologie (E.H.E.S.S. – Paris), professeur certifié de Philosophie, Chargé de cours à l’Université Paul-Verlaine de Metz (U.F.R.-S.H.A.). Il a soutenu une thèse sur les mouvements messianiques d’Afrique noire sous la direction du Professeur Jean-Pierre Dozon. Il s’intéresse actuellement aux formes, processus de production et significations de la modernité dans les mondes post-coloniaux.
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