Le Portique http://leportique.revues.org Le Portique, revue de philosophie et de sciences humaines proposant études et débats, se veut carrefour de questionnements et de rencontres, lieu de recherche pour une approche transdisciplinaire. Elle met en dialogue les sciences humaines et la réflexion philosophique et entend garantir un pluralisme de points de vue. La revue, ouverte aussi au grand public, donne rendez-vous au lecteur sous le Portique, espace ouvert dont la sagesse est conforme au modèle stoïcien d’une pensée du seuil, des degrés et des limites, et qui se risque à penser l’événement. Lodel 0.8 Ouvertures à un concept : la catastrophe http://leportique.revues.org/index1993.html L’idée moderne de catastrophe apparaît à la fois en continuité et en rupture avec l’idée mythologique et religieuse d’apocalypse. La catastrophe est l’absolu du risque et de l’accident. Elle représente l’événement dans ce qu’il a de plus monstrueux. Y a-t-il des catastrophes objectives ou bien avons-nous affaire à une notion anthropocentrique liée à notre malheur extreme ? La catastrophe comme radicale discontinuité (tel est son sens formel en mathématiques) est-elle une exception ou bien entre-t-elle dans le cadre de régularités repérables ? Ces deux alternatives engagent deux lignées sémantiques principales : celle du désastre humain et celle de la rupture objective. Alors que Voltaire s’était servi du tremblement de terre de Lisbonne pour contester l’ordre providentiel de la nature, Rousseau fut le premier à désigner l’être humain comme le seul responsable (et pas seulement le seul concerné) de la catastrophe. L’augmentation et l’intensification du pouvoir de la technique sur les milieux naturels et sociaux ont largement confirmé cette intuition de Rousseau. Quant au catastrophisme, il peut être contradicttoirement affectif et stratégique, redoublant ainsi ce que la monstruosité du phénomène peut avoir de terrifiant mais aussi de fascinant.

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leportique@revues.org (Christian Godin) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index1993.html
« Les catastrophes lentes » http://leportique.revues.org/index2003.html Les « catastrophes futures » trop visibles masquent les catastrophes lentes du présent, et parfois, ou peut-être souvent, elles les alimentent. Cette situation semble convenir à tout le monde : les pouvoirs qui en profitent pour réclamer plus de pouvoir, afin de nous protéger contre les catastrophes futures, et les acteurs de base qui en profitent pour déléguer plus encore, tant ces menaces les dépassent, c’est-à-dire qui en profitent pour ne rien faire.

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leportique@revues.org (Michel Puech) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2003.html
Penser nos catastrophes http://leportique.revues.org/index2013.html La réflexion sur les catastrophes contemporaines doit permettre de mettre en évidence leur spécificité, par-delà la communauté apparente des événements extrêmes subis par les hommes depuis les débuts de leur histoire. Il convient en effet d’éviter l’écueil d’une confusion historique qui ignorerait que notre époque porte en elle la catastrophe, à la fois parce qu’elle la provoque et parce qu’elle la dénie. La connaissance des catastrophes nouvelles présentes et à venir apparaît d’abord comme la reconnaissance de ce qui en fait « nos » catastrophes. La politique ne peut être à la hauteur des enjeux de l’époque qu’à cette condition qui est aussi un prix.

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leportique@revues.org (Florent Bussy) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2013.html
Les catastrophes et la constitution progressive d’un « monde commun ». http://leportique.revues.org/index2033.html Le sentiment d’appartenir à un même monde n’est pas donné d’avance, il se construit progressivement dans l’histoire. Si les Anciens pouvaient se référer intellectuellement à l’idée abstraite d’une communauté constituée par l’ensemble de l’humanité rationnelle, le monde désigne aujourd’hui une réalité empirique : tous les habitants de la planète sentent désormais qu’ils forment à l’échelle mondiale, une communauté plus perceptible qu’elle ne l’a jamais été. À partir d’une lecture critique d’Habermas, le but de cet article est double : d’une part, il entend montrer l’importance et les caractéristiques des catastrophes contemporaines dans la construction historique de ce sentiment d’appartenance à un monde commun ; d’autre part, il veut analyser les enjeux politiques qui en découlent.

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leportique@revues.org (Louis Lourme) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2033.html
Catastrophe : signe ou concept pour la physique contemporaine ? http://leportique.revues.org/index2053.html Considérées dans le cadre de la pensée scientifique, les catastrophes ne sont pas seulement des accidents. Elles constituent – à commencer par le Big-Bang, la catastrophe originelle – également de précieux jalons qui révèlent les limites d’un modèle, d’un monde ou d’un discours. Limites intrinsèques et extrinsèques qui plaident pour un constructivisme épistémique assumé et libéré de tout ontocentrisme physique.

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leportique@revues.org (Aurélien Barrau) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2053.html
Un retour sur la catastrophe. http://leportique.revues.org/index2073.html Si les théories du risque et de la modernité réflexive dominent depuis les années 1980, les récentes catastrophes amènent à reconsidérer cette modélisation de l’aléa. Partir de la catastrophe en tant qu’objet devient un enjeu tant empirique que conceptuel. Le projet naissant d’une Anthropologie des catastrophes donne à voir un nouveau regard sur une réalité déjà investie, mais néanmoins remisée par les scientifiques en raison de son caractère aveuglant. Il consiste, à partir du terrain, à étudier comment « les gens » font face, s’organisent, se solidarisent, mettent en scène un événement tragique. Plus largement, ce projet montre en quoi la catastrophe se travaille dans des élaborations qui redéfinissent l’espace-temps et donne à voir le monde autrement.

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leportique@revues.org (Gaëlle Clavandier) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2073.html
Catastrophes : l’attribut sauvage http://leportique.revues.org/index2093.html D’un point de vue statistique les catastrophes (aux occurrences rares et amplitudes majeures) relèvent d’une forme « sauvage » de hasard. Cela les distingue des risques et les situe hors du paradigme scientifique de connaissance. L’étude de cas ethnographiques (Japon, Amazonie brésilienne) montre le type de rapport aux catastrophes que ces sociétés ont développées face aux aléas environnementaux auxquels elles sont confrontées (séismes, inondations). Celui-ci est de type dialectique et suppose de prédiquer une agentivité dont nous étudierons les modalités d’élection. S’ensuit une définition des catastrophes selon les « figures anthropologiques » des sociétés qui les subissent.

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leportique@revues.org (Yoann Moreau) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2093.html
Le gouvernement du ciel : prévenir et surmonter la catastrophe aérienne http://leportique.revues.org/index2113.html L’accident aérien nous rappelle de temps à autres l’état transgressif de toute activité aéronautique. Par sa dimension de drame collectif, il prend alors souvent des allures de catastrophe. Aussi les pouvoirs publics – nationaux ou internationaux – se sont-ils vus dans l’obligation de définir les risques ainsi courus, dans l’espoir d’anticiper et circonscrire les dangers potentiels. Les dispositifs de gouvernementalité mis en place ne s’arrêtent pas à cette prudence en amont de l’accident ; ils doivent aussi faire face, en aval de la catastrophe, à ses conséquences, tant pour assumer la déchirure qu’elle représente, que pour comprendre l’enchaînement des causes qui l’ont rendue possible, afin d’en empêcher le retour.

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leportique@revues.org (Bernard Cahier) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2113.html
Propos sur les paysages de catastrophe : Tchernobyl http://leportique.revues.org/index2133.html Sans doute est-il outrecuidant de s’interroger sur le fait qu’un territoire sinistré puisse « faire paysage ». Si je prends pour exemple le site de Tchernobyl, je peux, bien entendu, m’attacher à la perception du « sarcophage ». Ce réacteur enveloppé par une chape de béton se présente dans le champ de ma vision comme le symbole majeur de la catastrophe passée. Il cristallise à lui tout seul toute la perception des lieux en imposant au regard le souvenir impérissable du désastre, de son histoire inoubliable. Mais en parcourant ces mêmes lieux, je vois aussi que la nature est devenue luxuriante, que des traces des villages disparus sont enfouies dans les hautes herbes, je sens que le site dans son ensemble est plongé dans un étrange silence… Toutes ces sensations adviennent simultanément comme si j’étais happé par une atmosphère dont chaque détail ne fait que conforter mon impression de densité du paysage. Les territoires sinistrés nous invitent à voir ce qui n’est pas en ce qui est, en ce qui demeure visible. Il ne s’agit pas des traces repérables qui permettent une lecture toujours possible de ce qui s’est passé, ou une mise en représentation d’une catastrophe ancienne. Le temps produit une dissolution de la représentation en imposant au regard la puissance de l’irreprésentable. Et la catastrophe n’est-elle pas ce qui, par essence, est irreprésentable ?

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leportique@revues.org (Henri-Pierre Jeudy) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2133.html
Le Grand-Guignol dans l’air du temps http://leportique.revues.org/index2153.html L’auteur rattache ici le théâtre d’épouvante, le « Grand-Guignol » au thème de la catastrophe. Elle montre également comment ce théâtre est « dans l’air du temps », en particulier dans certaines tendances de la musique contemporaine.

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leportique@revues.org (Agnès Pierron) Wed, 10 Nov 2010 00:00:00 +0100 http://leportique.revues.org/index2153.html